부천 족보 도서관

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족보문화연구원

廣州安씨 성씨역사를 볼수있게 수정요청합니다.

올린이 : 안택수 ( 2007.01.04 19:54 ; From : 58.102.108.73 )

조회 : 62 회

저는 廣州安가 37세손으로 1936생 安澤洙입니다.

귀 도서관에 광주안씨 성씨역사기록이 닫혀지고 볼수없어 요청드리는 것입니다.

아래 글은 족보의 폐단을 지적하는 역사사회학계의 글입니다.

[[조선 초기에 간행된 족보의 대부분은 족보간행을 위해 초안을 하고 관계 자료를 충실히 보완한 뒤 간행에 착수하여 내용에 하자가 없었다. 그러나 이후의 족보들은 초안이나 관계 자료의 검토, 고증도 없이 자의적으로 기록하여 간행된 것이 많았다. 그리하여 자의적인 수식이 가하여 졌음은 물론이며 조상을 극단적으로 미화하고, 선대의 벼슬을 지나치게 과장하거나 조작하고, 심지어 명문 집안의 족보를 사고 팔거나 훔치는 경우도 있었다. 뿐만 아니라 사대주의 사상에 젖어 시조의 유래를 중국에 두어 기자(기원전 1122년 우리나라에 왔다고 함)를 따라 우리나라에 왔다고 하거나, 중국의 인물을 고증도 없이 조상 이라고 하는 식으로 족보를 꾸미기도 하였다. 그 이유는 당시 중화사상에 물들은 일반적인 관념에서 비롯된 것이며 족보를 간행함으로써 자신의 가문의 격을 높이려는 마음에서 야기된 것이었다.]]

귀 사이트 [廣州安씨 始祖] 기사가 착오되어 이를 수정하시기를 요청하며 아래와 같이 설명 드립니다.

관련 사항으로 설명 드립니다.

우리 광주 안씨 始祖安邦傑공이 竹山安氏始祖安邦俊공의 아우로(弟) 표현한 귀 사이트의 기사는 잘못된 것입니다.

죽산 안씨 始祖 기록 事例를 말합니다.

ㅇ. 萬姓大同譜(1931.해남윤씨 소장. 한국인문과학원 편집 1998.) 국립중앙도서관 소장.

竹山安氏: 令儀(追封尙書) 后濬---時茂---世允---自裕....

ㅇ. 靑丘氏譜(1925. 宋允湜 상주거주. 朴海徹 밀양거주 편.)국립중앙도서관 소장.

竹山安氏: 濬(少監)---時茂---世允---自裕...

ㅇ. 萬家譜( 해남윤씨종택 소장. 정문연.한국학대학원 安承俊 해제.) 국립중앙도서관 소장.

竹山安氏: 令儀(左僕射) 后濬---時茂---世允---自裕

ㅇ. 萬姓譜(19c 필사. 한국학중앙연구원 장서각 소장)

竹山安氏: 社卿---克仁---仲老---望之---孟聃.

ㅇ. 朝鮮氏族統譜(1924.간 尹昌鉉纂)의 安氏 기록도 銳意考察하면 虛構를 發見함.

죽산안씨 1976년대동보. 1999년대동보 시조기록

중국사람 李瑗이 신라 애장왕때 중국으로부터 東으로 와서 松嶽山아래 살면서 어떤 공적으로 姓을 安으로 賜姓받고 그 아들 3인이 신라 경문왕 4년 갑신외란에 전공이 있어 枝春이 邦俊. 葉春이 邦傑. 花春이 邦俠으로 각각 이름을 바꾸고, 竹山君. 廣州君. 竹城君으로 君號를 받고 竹山始祖. 廣州始祖다 운운하여 우리 廣州安氏의 始祖가 죽산안씨의 아우(弟)인 것으로 기록하니 전혀 根據없는 기록인 것입니다.

한편, 韓國人의 族譜(1977. 편찬위 편. 日新閣刊). 韓國族譜大典(1989.3.15.한국씨족연구회편)에 죽산안씨대동보의 시조기록을 引用하여 한국의 安氏都始祖는 중국사람 李瑗이라고 기록하여 중국의 歸化姓으로 말하니 이는 全的으로 틀린 기록입니다.

[ 廣州安氏始祖는 安邦傑高麗大將軍이고. 고려태조때에 광주지방의 유력한 향리로서 고려통일에 일정한 공적이 있어 土姓分定정책에 맞추어 安씨로 姓을 가지고 廣州를 본관으로 1,000여년을 이어온 씨족입니다.]

우리는 족보.비문.행장.가장.등 모든 기록에 일관하여 시조를 명기하고 시조이전의 상계에 대하여는 규명이 없습니다.

귀 도서관에 광주안씨대동보(1983년 대구 간행)를 소장하고 있으니 참조하시고 위의 [ ]안의 설명으로 성씨역사를 기록하여 창을 닫지마시고 속히 볼수있게 요청 드립니다.

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